सुनेत्रा नकाते

Tag: Marathi Kavita

  • डौलदार काया – DOULADAR KAYA (graceful body)

    In this poem the poetess says, real heaven is on the Earth. Our emotions are god’s gift. So you should take good care of your emotions. मम मुग्ध भावनांच्या मेघात मी बसोनी का दूर दूर गेले क्षितिजास पार करुनी इमले तिथे किती गं त्या केशरी ढगांचे वेलीस पर्ण पाचू अन गुच्छ माणकांचे अंगणी मस्त झुलवा…

  • कधी वाटे मजला – KADHEE VATE MAJALAA (SOMETIMES I FEEL)

    In this poem the poetess wants to become showery rain in the month of Shraavan(श्रावण). कधी वाटे मजला व्हावे रिमझिमती श्रावणधारा लिपटून तनावर घ्यावा मनी भरारणारा वारा होऊन टपोरे थेंब घुसळावे मातीत अंग मातीत मिसळुनी जावे हरवून स्वतःतच दंग मग नकळत वरती यावे अंकुर पोपटी व्हावे हातांनी हिरव्या इवल्यारे कवळून उन्हाला घ्यावे मम देहास फुटावे…

  • टांगा गाडी – TANGA GADI(HORSE CART)

    This poem(baal-geet) is a parody poem(विडंबन काव्य) based on the poem, ‘Zuk zuk zuk zuk aageen gaadee'(झुक झुक झुक झुक आगीनगाडी धुरांच्या रेषा हवेत काढी). Aattee(आत्ती) means maternal uncle’s wife or father’s sister. टप टप टप टप टांगा गाडी दौडत दौडत घोडा ओढी उडती पाखरे मोजूया आत्तीच्या गावाला जाऊया आत्ती भारी तापट बोल बोलते लागट…

  • नळावरची भांडणे – NALAVARCHI BHAANDANE (QUARRELS AT THE WATER TAP)

    In this parody poem the message is given that, we must use water carefully. ‘Aaj bhaandane punhaa petali nalavaree'(आज भांडणे पुन्हा पेटली नळावरी) is a parody poem or Vidamban kaavy based on the original song, ‘Aaj chandane unhaat hasale tuzyaamule'(आज चांदणे उन्हात हसले तुझ्यामुळे, गीत- शांता शेळके, गायक-सुधीर फडके-आशा भोसले, चित्रपट- कलंकशोभा). आज भांडणे, पुन्हा…

  • स्वानंदाचे फूल – SWAANANDAACHE FOOL (A FLOWER OF SELF BLISS)

    In this poem the poetess urges women to fight for their freedom. She asks them to spread the fragrance of the heart. She appeals to women to discover the happiness that lies within by breaking the shackles of injustice and oppression. In the end, the poetess asks women to take that first step to live…

  • फिरंगा – FIRANGA (A FOREIGNER)

    Some critical problemsin our society are discussed in this ghazal. आवर सावर खुळ्या वासना, नाच बास हा नंगा आता; मुनी मनातिल हंसासंगे, व्यर्थ कशाला पंगा आता! नको पोखरू मुदुल भावना, स्वतःच बनुनी भुंगा आता; टाक पावले पुरे जाहला, पाळण्यातला दंगा आता! घोडागाडी घुंगुरवाळे बाळ मनाचे बाळ चोचले; किती पुरवशिल घालायला, अंगणात या पिंगा आता! स्वच्छ…

  • रांगोळी काळीशार – RANGOLI KALISHAR (DEEP BLACK RANGOLI)

    The poem describes the transition from winter to spring. The portrayal of close relation and association between changes taking place in the nature and our mind is one of the highlights of this verse. The title, ‘Karvandee Kaalyaa Jaalyaa’ means a bush of the black-colored fruits called Karvand (Carissa conjesta). करवंदी काळ्या जाळ्या देहास  घालिती वीण…