-
संग – SANG
संग ठरवण्या आधी बोले अरेतुरेची भाषा तयांस उलटे देते टोले अरेतुरेची भाषा अनोळख्यासम जरी भेटली कपट जाणते अंतर दांडूने करकचून कोले अरेतुरेची भाषा फुकट घरगडी मिळतो जेव्हा फिरावया बाजारी सवंगड्यांसह डाळिंब सोले अरेतुरेची भाषा नऊ नव्याचे दिवस सोंग ते हाव अहं जड भारी शिवून खोळी भरून तोले अरेतुरेची भाषा शील ज्ञान गुण सेवा यांची असे…
-
चांदणचुरा – CHANDANCHURA
चांदणचुरा जैसे शारदियेचे चंद्रकळे | माजी अमृतकण कोवळे | ते वेचिती मने मवाळे | चकोर नलगे | | तियापरी श्रोता | अनुभवावी हे कथा | अति हळूवारपणा चित्ता | आणुनिया | | (संत ज्ञानेश्वर ) सामान्य संसारी जगात रमणाऱ्या आपल्यासारख्या कवींच्या काव्यात विशुद्ध अशा संत काव्यातली माधुरी उतरणं अशक्यच आहे. पण अस्सल कवी मन मग…
-
मेंदी हळदी – MENDI HALDI
लावली मेंदी न हळदी रंग चढण्या उतरण्याचा प्रश्न नाही भाव नयनातून झरती मज कुणीही रडवण्याचा प्रश्न नाही बिघडवू दुसऱ्यांस का मी बिघडुनी घडले स्वतः मी वेळ येता खुद्द माझ्या लेकरांना घडविले ना बिघडण्याचा प्रश्न नाही माणसांच्या साखळीने बंगला ना लाटण्याचे स्वप्न माझे आपले झाले खुशीने तेच सच्चे अडवण्याचा प्रश्न नाही नोकरी धंदा कुणाचा कोण करती…
-
जिनबिम्ब – JIN BIMB
मुक्तक … जीव जीवात आहे रंग लावायचे रंग खेळायचे वय सरून गेले जीव जीवात आहे आतले भय सरून गेले धर्म कर्मात माझ्या खरा जाणते मी मला “सुनेत्रा” देव हृदयी जपायास कांडातले मय सरून गेले गझल गज़ल पहिली ओळ मराठी .. दुसरी ओळ हिंदी ….. पुष्प गजरा गझल चंचल गा रहा है पवन चंचल मृत्तिकेतिल दलदलीने…
-
गझलेतील प्रेम व इतर भावनेचा अविष्कार – ILAHINCHYA GAZLETIL PREM V ITAR BHAVANA
इलाहींच्या गझलेतील प्रेम व इतर भावनेचा अविष्कार : इलाहींच्या सर्वच गझल संग्रहातून प्रेम, श्रुंगार, विरह, प्रेमभंग, प्रेमपूर्ती या पारंपरिक विषयावरील गझला विपुल आहेत, खरेतर त्यांच्या कुठल्याही गझलेचा स्थायीभाव प्रेम हाच आहे. कारण गझल हाच मुळी हृदयातून उचंबळलेल्या प्रेमभावनेचा सहजोद्गारही. वासनेला प्रेम समजणारे खरे प्रेम करूच शकत नाहीत. म्हणूनच प्रेम या विषयावर बोललेले लिहिलेले त्यांना आवडत…
-
गझलेतील सामाजिक आशय – GAZALETIL SAMAJIK ASHAY
इलाहींच्या गझलेतील सामाजिक आशय : माणूस हा समाजप्रिय प्राणी आहे असे जेव्हा म्हटले जाते तेव्हा त्यातून माणूस व त्याच्या भोवतालचा समाज यांच्यातील परस्पर संबंध साहचर्य अभिप्रेत असते. अगदी साधुसंत महात्मा जरी असतील तरी त्यांना त्यांच्या काही मूलभूत गरजांसाठी समाजावर अवलंबून रहावेच लागते. समाजालाही त्यांची गरज असते म्हणून त्यांना समाजापासून अलिप्त राहता येत नाही. काव्यातील सामाजिक…
-
गझलेतील प्रतिमा आणि प्रतिके – GAZALETIL PRATIMA ANI PRATIKE
इलाहींच्या गझलेतील प्रतिमा आणि प्रतिके : इलाहींच्या गझलेतून निसर्ग प्रतिमांची जशी निसर्ग प्रतिमांची रेलचेल आढळते तशाच इतर प्रतिमा आणि प्रतीके पण आढळतात. उदा. अबोल अश्रू, सुखाची श्वापदे, आसवांचे दिवे, दुराव्यांचे गजरे, आसवांचा अनुवाद, वचनांची टरफले, व्यथेची शय्या, व्यथांचा काफला, हृदयाचे स्मशान, स्वप्नांचे कलेवर, आसवांचे गाव, आठवांचे आभाळ. नयनांची आरास, स्मिताची शाल. इ. इलाहींच्या बऱ्याचश्या गझलांमधून…