-
नेणिवेची चारुता (THE BEAUTY OF SUBCONSCIOUS)
जाणिवेची जागृती मम नेणिवेची चारुता मजजवळ सौंदर्यदृष्टी आत्मियाची शुद्धता गातसे सौंदर्य माझे वाहते गात्रातुनी मी फिदा माझ्यावरी मज शोभणारी मुग्धता पाहशी तू मजकडे अन मी तुझी होतेच रे मौन तू घेशी जरी रे जाणते मी रम्यता रोखुनी मी पाहते अन गाळुनी मी ऐकते बोलते मी नेमके अन जाणते तव सौम्यता जोडले नाते मनाने भूतकाळा जाणण्या…
-
परमाणू – ATOM
सूक्ष्मपणा पर्याय तिसरा पुदगल द्रव्याचा सूक्ष्मपणाचे प्रकार दोन समजुन घे त्यांना सर्वात सूक्ष्म बघ परमाणू उदाहरण हेच प्रकार पहिला हाच असे ना कसलाही पेच दुजा असे आपेक्षिक सूक्ष्म अपेक्षेने जाण अपेक्षेस तू नच म्हण तुलना हा तर स्याद्वाद पेरूहुनही सूक्ष्म चेरी चेरीहुन ओवा ओव्याहुनही सूक्ष्म त्याला जलद जलद शोधा पुदगल द्रव्याच्या तिसऱ्या पर्यायाला जाण पुदगल…
-
बंध पर्याय – BANDH PARYAAY
पुदगल द्रव्याच्या पर्यायी असती एकुण दहा त्यातिल दुसऱ्या पर्यायीला म्हणती बंध पहा स्वाभाविक प्रायोगिक हे बंधाचे दो विभाग वैस्रसिक हे स्वाभाविकचे आहे दुसरे नाव वीज ढग नि इंद्रधनु वैस्रसिक बंधात येतात पुरुष प्रयत्नाविनाच घडे हा स्वाभाविक बंध प्रायोगिक जो पुरुष प्रयत्ने त्याचे दो प्रकार एक अजीवाचा बंध दुजा जीव-अजीव बंध लाकूड लाखेचा बंध हा अजीवाचा…
-
पुदगल द्रव्य गुण – PUDGAL DRAVY GUN
पुदगल द्रव्याची गुणचर्चा करते स्वरुप विचार संक्षेपाने विचार करता त्याचे चार प्रकार त्या चारांचे सुद्धा पडती आणखी उपप्रकार विस्ताराने विचार करता होती वीस प्रकार स्पर्श रस अन गंध वर्ण युक्त असते पुदगल द्रव्य म्हणून त्यांचे महत्व असते जीव जाणती भव्य स्पर्शनइंद्रिय यांच्या द्वारे जाणावा गुण स्पर्श चार युगलांमध्ये बसवूत त्यांचे आठ प्रकार चिकट सुकट नि…
-
भेद पर्याय – BHED PARYAAY
पर्यायांनी दहा युक्त हे, पुदगल द्रव्य प्रकार पर्याय सहाव्या भेदाचे, असती सहा प्रकार करवत करकर लाकुड कापे, उत्कर साठत जाय भुसा म्हणतसे त्याला कोणी, हे पण त्याचे नाव धान्य दळाया जाते फिरते घरघरते अलवार भरभर सांडे पीठ भोवती, चूर्ण तया म्हणतात मडके फुटता खंड विखुरती, जमिनीवरती फार त्या खंडांना खापर म्हणती, बोलीचा व्यवहार कडधान्याला भरडुन…
-
शब्दबोली – SHABD-BOLEE
भाषारूप नि रूप अभाषा, यांच्याद्वारे शब्द उमटती.. शब्दाशब्दामधले अंतर, अंतरात त्या भाव प्रकटती… भाषारुप शब्दांच्यामध्ये, अक्षररूपी मनुष्य बोली.. चिव चिव बें बें खग नि पशूंची, रूप अनक्षर उपजत बोली… रुपी अभाषा स्वरुप शब्द दो, प्रायोगिक अन स्वाभाविकही.. पुदगल शब्दांचेच भेद हे, चर्चा करता पर्यायाची… मनुज छिन्नीने दगड फोडतो, ध्वनी उमटतो, तो प्रायोगिक.. मेघ वीज वा…