-
आग नसता – AAG NASATAA
This poem is a parody poem(विडंबन काव्य) based on the poem, ‘Megh nasataa veej nasataa mor naachoo lagale'(मेघ नसता वीज नसता मोर नाचू लागले(कवी- संदीप खरे) In this poem the poetess describes hottest atmosphere in the summer season. She also describes problems related with women. आग नसता वीज नसता तार तापू लागली काहिलीने जीव लाही…
-
नेत्र सजव तू – NETR SAJAV TOO
This Ghazal is written in eight(8) matras. In this Ghazal radeef is ‘too'( तू ) and kaafiyaas are vizav, prasav, ghadav, fulav, banav, shikav, harav, sajav. दिवा विझव तू काव्य प्रसव तू उत्तम सुंदर शिल्प घडव तू मुग्ध निरागस कळी फुलव तू प्रेम प्राशुनी गझल बनव तू भरल्या पोटी धर्म शिकव तू होण्या जेता मला हरव…
-
पेटले जरी उभी – PETALE JAREE UBHEE
This Ghazal is written in akshargan vrutt. Vrutt is GAA LA GAA, LA GAA LA GAA, GAA LA GAA, LA GAA LA GAA. पेटले जरी उभी थंडगार शीत तू पांघरून बर्फ का जाळतेस प्रीत तू रागरंग पाहुनी बोलतेस नेमके जाणवून खोट ही पाळतेस रीत तू अर्थ पूर्ण जाणला गूढता पुरे सई लावलीस ओढ बघ प्रथम ओळखीत…
-
आज भांडणे – AAJ BHAANDANE
In this parody poem the message is given that, we must use water carefully. ‘Aaj bhaandane punhaa petali nalavaree'(आज भांडणे पुन्हा पेटली नळावरी) is a parody poem or Vidamban kaavy based on the original song, ‘Aaj chandane unhaat hasale tuzyaamule'(आज चांदणे उन्हात हसले तुझ्यामुळे, गीत- शांता शेळके, गायक-सुधीर फडके-आशा भोसले, चित्रपट- कलंकशोभा). आज भांडणे, पुन्हा…
-
पळस अबोली बेल चमेली – PALAS ABOLEE BEL CHAMELEE
In this Ghazal the poetess says, every person has his own true story. Persons should try to express their emotions in a poetic way. पळस अबोली बेल चमेली यांचीसुद्धा सांग कहाणी तुझ्याचसाठी मौन सोड तू जरी तयाची कुणी दिवाणी काव्यामध्ये प्रेमच जपले एकांती मी त्यास भेटले अक्षर मात्रा नकोस मोजू मी तव हृदयी आरसपानी प्राण कळ्यांचे…
-
स्वानंदाचे फूल उमलता – SWAANANDAACHE FOOL UMALATAA
In this poem the poetess urges women to fight for their freedom. She asks them to spread the fragrance of the heart. She appeals to women to discover the happiness that lies within by breaking the shackles of injustice and oppression. In the end, the poetess asks women to take that first step to live…
-
धन्य हे – DHANYA HE
In this poem, which is basically a ‘muktak’ in the form of ‘charoli’, the poetess explains us the importance of true ‘Guru’ in our life. धन्य हे सारे गुरू साधे पूज्य ते कृष्णासही राधे रम्य बघ जोडेल प्रेमाला सख्यची बाधा खुळी बाधे