-
पुरुषार्थ – PURUSHARTH
जिन .. हृदय असे मम न्यायालय जिन रत्नत्रय मम न्यायाधिश जिन परमात्मा रब अरिहंत सिद्ध पार्श्वनाथ नमि महावीर जिन लीड … लीड घेतले हाती जेव्हा नकळत लिहिण्या आत्महितास्तव जाणीवपूर्वक का गाळाव्या शब्द चाळण्या आत्महितास्तव माझा आत्मा माझा ईश्वर तोच दाखवी मार्ग दिशा मज धर्म अहिंसा स्वभाव मम पुरुषार्थ करण्या आत्महितास्तव
-
टाळी – TALHEE
वाऱ्याच्या वेगे आभाळी घन वर्षाया येती डोंगर माथ्यावर विश्रांती जमून येण्या घेती पश्चिम क्षितिजी केशरकांडी कृष्ण ढगांतुन फिरता संधीकाली सूर्यास्ताची घटिका उधळे रेती अधिकामधला वाण पाऊस फोडुन वादळ येता कडाडणाऱ्या जलद मेघना विजेस टाळी देती मुसळधार जलधारा शीतल थेम्ब टपोरे मोती संशय शंका धो धो धुवुनी शुभ भाव फळे देती रत्नत्रयमय ज्ञान संपदा पुरुषार्थाची जादू…
-
कारंजे – KAARANJE
नयन मनोहर कारंजे तुषार सिंचन उदक पडे किती खोदशिल खोल दरी किती दिवस हा खेळ गडे चंदन मात्रा उगाळुनी बाराखडी ग गझलेची जिनेश्वरावर स्तवन स्फुरे छत्र धराया नाग फडे जमीन आणिक शेर गुणी सहज जुळावे पंचांगी रत्नत्रय हृदयात वसो जाणण्यास व्यापार धडे निसर्ग गाथा गात रहा जिनायतन मन साथीला अभिषेकास्तव प्रतिमेच्या भाव जलाचे पूर्ण घडे…
-
येरा – YERAA
रमा बाई रान डेरा हिरवा गार गोल फेरा हिरवा गार गोल फेरा हिरवा गार गोल फेरा चला जाऊ फिरायाला लोणावळा खंडाळ्यास विमा माईची तवेरा हिरवा गार गोल फेरा पाखरांचे गोड गाणे ऐकूनिया छान छानच चिमा ताई देय शेरा हिरवा गार गोल फेरा लेकीसुना माहेरात त्यांच्या पीत घागऱ्याचा सुमा आई मोज घेरा हिरवा गार गोल फेरा…
-
वाली – VAALEE
मतलबी ना माय वाली राहण्या लेकरांसह शांत झाली राहण्या बाप जरका जाणता अन मान्यवर लेकरांचा खास वाली राहण्या आब राखूनी स्वतःचा जीवनी पारखाया राख ढाली राहण्या च्यायला अन चाय ला तिल फरक बघ ही शिवी शोभेल गाली राहण्या पुत्र जर आहे हवा तुज संयमी मेहुणी उजवेल साली राहण्या त्या तुझ्या खेळात खेळी खेळण्या काय मिळवे…
-
प्रीती – PRITI
कागदी ना पुफ्फ माझी गझल तृष्णा सौरभावर तप्त झुकली अधर तृष्णा रसरसावी शेगडीतिल कोळशांवर सरकलेल्या झाकणातुन झरत तृष्णा गरगरूनी भोवऱ्यासम खुडत नुक्ते कळत नकळत टपटपावी कलश तृष्णा दे सुवर्णाला झळाळी फुलव भट्टी आग ज्वाळामालिनीतिल तलम तृष्णा का गजाने मोजता येते तग़ज्जुल.. जोडते प्रीती “सुनेत्रा” तरफ तृष्णा `
-
पुरुषार्थ – PURUSHARTHA
लोकापवाद ठोक साक्षीस ठेव आत्मा बघतात फक्त लोक साक्षीस ठेव आत्मा सोडून देश प्रांत येतात पाहुणे खग झुंजार माळढोक साक्षीस ठेव आत्मा जाणावयास भेद संस्कृत प्राकृतातिल नमिऊण स्तोत्र घोक साक्षीस ठेव आत्मा सम्मेद शिखरजीस निर्वाण वीस टोके अंतीम पार्श्व टोक साक्षीस ठेव आत्मा दृष्टीस माय नाव दिधले स्वतः “सुनेत्रा ” पुरुषार्थ साध्य झोक साक्षीस ठेव…