-
सुंदर इतुके कुणी क्षमेसम – SUNDAR ITUKE KUNI KSHAMESAM
‘KSHAMA’ means to forgive somebody for his or her mistakes. In all the religions ‘KSHAMA’ is the basic virtue. The rest of the virtues like MARDAV, ARJAV etc are based on ‘KSHAMA’. In this poem the poetess says that, nothing on this earth is as beautiful as ‘KSHAMA DHARM’ सुंदर इतुके कुणी क्षमेसम अंबर झुकता…
-
हवेहवेसे, जे जे वाटे, ते ते माग फुला – HAVE HAVESE JE JE VATE TE TE MAG FULA
In this Ghazal the poetess asks a flower or a kid to demand everything it wants. This Ghazal is written in 26 matras. हवेहवेसे, जे जे वाटे, ते ते माग फुला ; गोळा-बेरिज, हवी कशाला, पूर्णच भाग फुला. नकोच गुणणे, आणि मिळवणे, नको वजाबाकी; भागुन भागुन, मिळेल उत्तर, बाकी त्याग फुला. सखे सोबती, घरकुल दे…
-
टिकली – TIKALI
This Ghazal is written in matravrutta. This ghazal is written in 16 (sixteen) matras. अस्सल होती म्हणून टिकली अती निरागस म्हणून फसली म्हणू नका तिज अशी कशी तू सारे फसले तीही फसली प्रश्न मला का अजून पडतो माझी पहिली गाडी कुठली उतरत असता होते गडबड खरे खरे पण खोटे पडली घडवत घडवत सारे सुंदर थकली नाही…
-
स्पंदन – SPANDAN
This is a musalsal ghazal containing kafiyas like, ‘kantak’, ‘champak’, ‘lambak’, ‘ranjak’, ‘gandhak’ etc. The radif of this ghazal is “bhet mala tu” which adds beauty to this this ghazal. In this ghazal poetess is eager to meet her beloved, the divine, at any cost. This ghazal is a great example of how symbolism can…
-
गोड रक्तिमा उतरूदे – GOD RAKTIMA UTARUDE
This ghazal is basically a rivayati ghazal which describes different feelings associated with love. The ghazal has 16 (sixteen) matra’s. भरती आली आज पुन्हा तुझी ऐकता गाज पुन्हा मौन सोडुनी खळखळुनी झऱ्यासारखे वाज पुन्हा मनात श्रावण गर्भ हसे लेइन हिरवा साज पुन्हा धो धो बरसत ये वळिवा उन्हात लाह्या भाज पुन्हा भिजेल माती, वाळूही अमृत त्यांना पाज…